الموسيقى الشرقية إلى أين؟ | بسنت حسين – مصر

0


بسنت حسين

 قد تستلزم الإجابة العودة للوراء، حوالي خمسة قرون، فبينما إنشغل العرب في الفتوحات العثمانية والتي استمرت لعدة قرون، مستهدفة التوسع بالخلافة العثمانية يمينًا ويسارًا، كان الغرب يصنع ثورة فكرية جديدة وشرارة لعالم نحياه الاّن. بدأت هذه الثورة الفكرية بالموسيقى، كأول فن يمكنه التجريد. لكن سبقت هذا التجريد إرهاصات متعددة بداية من ظهور “موسيقى الاّلات” كأهم إنجازات عصر الباروك ونشأة الأوبرا في أوائل القرن السادس عشر ميلاديًا وظهور الhernia.

كأول أغنية منفردة داخل عرض الأوبرا وظهور فصل واضح بين الموسيقى والكلمات، فلم تعُد الموسيقى عبارة عن صوت إما بشري أو صوت بشري مصاحبًا بالاّلات.

تحررت الموسيقى قبل قرون من تحرر البلاد الأوروبية من عصور الظلام ولم تعد حبيسة أسوار الكنيسة ولخدمة الإنشاد الديني فحسب، بينما وقع العرب في فخ “التحريم” للموسيقى ووضعها في مقام اللهو والترفيه. فصارت الموسيقى لا تُعزف إلا لرقص الجواري أو لتطويع إنشاد مؤدي.

أخذت الموسيقى الغربية في التطور بداية من عصر الباروك تطورًا سريعًا، فبعد موسيقى الحجرة (مجموعة من الاّلات تعزف لكن كل اّلة تعزف جزء مختلف عن باقي الاّلات) وموسيقى الاأوركسترا (مجموعة من الاّلات تعزف لكن هناك اّلتين أو أكثر تعزف نفس الجزء سويًا)، ظهر في العصر ذاته ظهر الكونشيرتو (متتالية موسيقية بها أكبر تجمع أوركسترالي)، وتنوع فيما بينه إلى ما : كونشيرتو سولو (اّلة تعزف منفردة مع الأوركسترا) وجراند كونشيرتو (أكثر من اّلة تعزف منفردة) وكونشيرتو أوركسترالي (تكون اّلة الكمنجة” سوليسيت” هى الأهم).

توالت العصور الموسيقية سريعًا إلى العصر الكلاسيكي والعصر الحديث وتنوعت المُسيمات والاّلات الموسيقية، بينما أختفت مقامات شرقية كثيرة وإنحسرت، كما تراجعت قوالب غنائية تعتمد على العزف في المقام الأساسي كالموشحات (اّخر إرث موسيقي شرقي من حضارة الأندلس).

تراجعت الموسيقى العربية لقرون عديدة، وتراجع الإحساس بقيمة الموسيقى كفن منفرد، فلم نجد عزف شرقي أو أوربرا لموسيقة شرقية كما الحال في الموسيقى الغربية، وعندما عزف الخيديو إسماعيل لإقامة أوبرا مصرية “أوبرا عايدة” كان فيردي هو صانعها.

يمكنا القول أن التأليف الموسيقي مصطلح لا يمكن تطبيقه إلا في حالات درامية (كجزء في الدراما) أو لصناعة أغنية، فتكون الموسيقى جزء من العمل الفني وليس عملًا فنيًا مستقل بذاته.

نما الإحساس بأهمية الموسيقى العربية في أواخر القرن الماضي في مصر منذ نشأة فرقة الموسيقى العربية عام 1968 إلى الاّن بقيادة المايسترو عبد الحليم نويرة، حيث يقوم بتقديم القوالب الغنائية المختلفة من موشحات وغيرها لإعادة إحياء تلك القوالب الفنية للأجيال الحالية. وكذلك مهرجان الموسيقى العربية، الذي يهدف لنفس الشيء، لكننا بصصد إحياء قوالب غنائية وليس الموسيقى العربية والمقامات الشرقية ذاتها.

منذ ديسمبر2010 وعت تونس لأهمية الموسيقى العربية فأقامت مهرجان أيام قرطاج الموسيقي، والذي أُجري إلى الاّن أربع دورات منه، كما تزامن معه مهرجان أيام قرطاج للسينما والمسرح.وتضمن برنامج الدورة الأولى لأيام قرطاج الموسيقية ثلاث مسابقات واحدة للأغاني وأخرى للمعزوفات وثالثة للعزف المنفرد على آلة العود، وبذلك تكون تونس هى أولى البلدان العربية التي وعت لقيمة فن الموسيقى وأخذت على عاتقها إعادة إحياء الموسيقى العربية.

و توالى الإهتمام بالموسيقى العربية مع جائزة محمود القطاط للعلوم الموسيقية عام 2016 كجزء من فاعليات أيام قرطاج الموسيقية، لكنها في دورتها الثانية قد أصبحت حدثًا ثقافيًا مستقل بذاته، يهدف للبحث الموسيقي على مختلف مجالاته وتفرعاته المعرفية، وهذا حسب تصريحات دكتور سمير بشة رئيس لجنة إسناد الجائزة الدولية للموسيقى بتونس، والذي أكد على إن الإعلان عن الفائزين بالجائزة في دورتها الثانية، التي تنظم فاعلياتها بالتعاون بين المعهد ومركز الموسيقى العربية والمتوسطية ووزارة الشؤون الثقافية ممثلة في المؤسسة الوطنية لتنمية المهرجانات والتظاهرات الثقافية والفنية، سيكون يوم 7 ديسمبر 2018 بمركز الموسيقى العربية والمتوسطية “قصر النجمة الزهراء بسيدي بوسعيد”.

في إنتظار نتائج الدورة الثانية وبالتوفيق لكل المشاركين، كما نتمنى تفعيل دور البحث الموسيقى للإرتقاء بالموسيقى العربية والشرقية.

التدوينة الموسيقى الشرقية إلى أين؟ | بسنت حسين – مصر ظهرت أولاً على الموجة الثقافية.



Source link

Leave A Reply

Your email address will not be published.